یکی از نشانه های حتمی ظهور امام عصر علیه السلام فرو رفتن سپاه سفیانی در بیابان های بین مکه و مدینه است . وقتی سفیانی از ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آگاه می گردد سپاهی به سوی او در مدینه می فرستد تا باکشتن آن حضرت ختم مهدویت را اعلام کند . به نظر می رسد این خواسته همه استعمارگران و مخالفان و معاندان قدرتمند هنگامه ی ظهور است که ناکام می ماند . وقتی سپاه اعزامی سفیانی به مدینه می رسند می فهمند که حضرت مهدی عچل الله تعالی فرجه الشریف به مکه رفته است. از این رو راهی مکه می شوند تا با او وارد جنگ شوند . اما به جز دو نفر از آنها همه در پهن دشت میان مدینه و مکه در زمین فرو می روند . الته فرو رفتن لشکر سفیانی یک حادثه عادی نیست بلکه زمین به فرمان خدا آنها را در خود فرو می بردتا اراده ی الهی بر دشمنان آشکار گردد . امام صادق علیه السلام فرمودن :
سالار ما قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف بر دیوار کعبه تکیه می دهد آن گاه مردی که چهره اش به عقب برگشته است نزد او می آید و می گوید : ای سرور من ! بشارتی برای شما دارم . فرشته ای به من دستور داده است که نزد شما بیایم و هلاکت سپاه سفیانی را بشارت دهم . قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف به او می فرماید : ماجرای خود و برادرت را بیان کن . آن مرد می گوید : من و برادرم در لشکر سفیانی بودیم و همه جا از دمشق تا بغدادرا خراب کردیم و تل خاکی باقی گذار دیم . کوفه و مدینه را هم ویران کردیم و منبر پیامبر صلی الله علیه و آله را هم شکستیم و مرکب های خود را در مسجد رسول الله صلی الله علیه وآله بستیم . از آنجا برای تخریب خانه ی خدا و کشتن اهل آن خارج شدیم اما وقتیبه دشت پهنی رسیدیم که استراحت کنیم ناگاهکسی ندا داد ای بیابان ! ستمکاران را نابود گردان . در این هنگام زمین گشوده شد و تمام سپاه را بلعید و به خدا قسم کسی جز من و برادرم بر روی زمین باقی نماند . فرشته ای به صورت ما زد و چهره ما چنان که می بینید برگشت و به برادرم گفت : وای بر تو ! به سوی سفیانی در دمشق برو و او را از ظهور مهدی آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین با خبر کن و بگو خداوند سپاهت را در میان مکه و مدینه نابود ساخت . وبه من گفت : تو هم به مکه نزد مهدی برو و او را به هلاکت ستمکاران بشارت ده و به دست اوتوبه کن که از تو می پذیرد . آن گاه قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف با دست خود بر چهره او می کشد و به حال اول باز می گردد و با او بیعت می کند و جزء یارانش می گردد . (بحار الانوار . ج 53 . ص 10. )

قتل نفس زکیه پانزده شب قبل از قیام مصلح جهان روی می دهد . اما این که او کیست و چگونه و برای چه کشته می شود امام باقر علیه السلام می فرماید :
قائم علیه السلام به اصحاب خود می فرماید : مردم مکه مرا نمی خواهند اما من کسی را به سوی آنها می فرستم تا آن گونه که سزاوارمثل من است بر آنها اتمام حجت کند . آن گاه مردی از اصحاب خود را فرامی خواند و به او می فرماید : به مکه برو و بگو : ای اهل مکه ! من فرستاده ی فلان (حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) به سوی شما هستم و می فرماید : ما اهل بیت رحمت و معدن رسالت و خلافتیم ما از فرزندان محمد صلی الله علیه و آله و پیامبرانیم که مورد ظلم و آزار و قهر قرار گرفتیم و حق ما از زمانی که پیامبر ما صلی الله علیه و آله رحلت کرد تا امروز از ما گرفته شد .
پس ما برای گرفتن حق خود از شما یاری می خواهیم و شما هم ما را یاری کنید . وقتی این جوان سخنان او را نزد اهل مکه بیان می کند به او حمله کرده و در بین رکن و مقام سر از تن او جدا می کنند و این همان نفس زکیه است .
و در حدیث دیگریمی فرماید :
جوانی از آل محمد علیهم السلام در بین رکن و مقام کشته می شود که اسم او محمد بن الحسن نفس زکیه است .
منظور از نفس زکیه انسانی پاک و بی گناه است . زیرا مردم مکه بدون هیچ عذری او را به شهادت می رسانند و در واقع جنگ نه از سوی امام علیه السلام که از سوی مردم مکه آغاز می گردد .گویا محمد بن الحسن اولین شهید قیام جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است که شهادتش یاد آور شهادت فرستاده ی امام حسین علیه السلام یعنی مسلم بن عقیل علیه السلام است و همان گونه که مسلم از برگزیدگان یاران امام حسین علیه السلام بود مخمد بن الحسن هم از یاران برازنده امام مهدی علیه السلام است که او را برای این ماموریت انتخاب می کند . نفس زکیه از جوانان برومند و خود ساخته ای است که یک عمر خود را برای این ماموریت الهی آماده می کند و ضمن کسب توفیق پیش گامی در قیام امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف الگویی شایسته برای جوانان حق طلب مسلمان می گردد . درود خدا بر او باد.

قابل توجه دوستان و عزیزانی که وبلاگ دیگه از بنده ی حقیر میخواستن توانستم به حول و قوه ی الهی این وبلاگ روا باز سازی کنم
www.ba-shahidan.blogfa.com
خوشحال می شم در مطالبش بهم کمک کنید.

ویزگی های نداهای آسمانی:
نداهای آسمانی ویزگی های خاص خود را دارند که به اختصار آنها را مورد بحث قرار می دهیم .

1. تعدد : نداهای متعددی از سوی جبرئیل و فرشته های دیگر در آسمان طنین انداز می شود که برخی کلی بوده و بعضی به ویزگی های امام مهدی علیه السلام و مکان ظهور او و یا برخی تحولات اشاره دارند . از روایات استفاده می شود که این نداها د رماه های رجب رمضان شوال و محرم می باشند و چه بسا چند مرتبه در هر یک از زمان های یاد شده تکرار شوند .
2. وضوح بین المللی : نداهای آسمانی برای همه مفهومند و کسی نیست که آنها نشنود یا درک نکند . زراره گوید : امام صادق علیه السلام فرمودن : منادی به اسم قائم ندا می دهد . عرض کردم به طور عام یا خاص ؟ فرمودن : عام است و هر قومی آن را به زبان خود می شنوند . این یکی از معجزات الهی است که در یک لحظه جمله ای در سراسر جهان و به همه زبان های مردم عالم پخش می شود و همه آن را درک می کنند . برخی خواسته اند عمومی بودن نداها را به گونه ای توجیه کنند که این نداها با یک زبان باشد که توسط خبر نگارها ترجمه و به دنیا مخابره گردد اما این توجیه خلاف ظاهر روایات است .
3. شدت و قوت : نداهای آسمانی از چنان شدت و قوتی برخوردارند که کسی از شنیدن آنها مستثنا نمی شود . اگر کسیخواب باشد بیدار می شود و اگر بیدار باشد و حشت زده می شود و حتی دختران غفیف بدون اختیار از سراپرده خود بیرون می آیند تا این صوت شگفت انگیز و استثنایی را پی گیری کنند . و بالاتر این که هر موجود زنده ای از جن و ملک و موجودات زنده دیگر از شنیدن آن به شدت متاثر می شوند . ابو بصیر گوید : امام صادق علیه السلام فرمودن : قائم قیام نمی کند تا این که اسم او در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان که برابر شب جمعه است در آسمان طنین انداز گردد . عرض کردم : به چه نامی ندا داده می شود ؟ حضرت فرمودن : به اسم او و پدرش : " آگاه باشید که فلان بن فلان قائم آل محمد علیهم السلام ظاهر شد . سخن او را بشنوید و اطاعت کنید . " در آن هنگام چیزی از خلق خدا که زنده است باقی نمی ماند مگر این که صیحه ی آسمانی را می شنود . پس انسان خواب بیدار می شود و به صحن خانه ی خود می آید و دوشیزگان از سرا پرده خود خارج می شوند و قائم هم از ندایی که می شنود خروج می کند و این صوت صدای جبرئیل است . (بحار الانوار ج/52. ص/ 119)
4. تنوع : نداها ی آسمانی محتوای مختلفی دارند و با الفاظ متفاوتی در آسمان طنین انداز می شوند که به برخی از آنها اشاره گردید و به بعضی دیگر نیز اشاره می کنیم . البته برخی نداها صرفا برای اعلام ظهور حجت خدا هستند اما برخی برای اعلام حقانیت و بعضی دیگر بیانگر قیام او و یا اطاعت از آن حضرت می باشند . امام رضا علیه السلام فرمودن : در ماه رجب سه ندا د رآسمان طنین انداز می شود. یکی می گوید : الا لعنه الله علی الظالمین و منادی دوم می گوید : ازفت الازفه یا معشر المومنین . ترجمه : ای گروه مومنین ! آن حادثه ی نزدیک فرا رسید و منادی سوم گوید : ان الله بعث فلانا فاسمعوا له و اطیعوا . ترجمه : خدواند مهدی را بر انگیخت به او گوش فرا دهید و از او اطاعت نمایید . امیر المومنین علیه السلام فرمودن : وقتی منادیاز آسمان ندا دهد : حق با آل محمد علیهم السلام است در این هنگام مهد ی علیه السلام بر سر زبان ها آید . هم چنین امام رضا علیه السلام درباره ی امام مهدی علیه السلام می فرماین : او کسی است که منادی از آسمان برای او ندا می دهد که همه مردم می شنون : الا ان حجه الله قد ظهر عند بیت الله فاتبعوه فان الحق معه و فیه . ترجمه : آگاه باشید که حجت خدا در خانه ی خدا ظهر کرد او را اطاعت کنید به راستی که حق با ا و و در اوست . پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودن : وقتی زمان خروج قائم فرا می رسد ندا کننده ای از آسمان ندا می دهد : ایها الناس : ان الله قطع عنکم مده الجبارین و ولی الامر خیر امه محمد صلی الله علیه و آله فالحقوا بمکه . ترجمه : ای مردم ! خداون سلطه خود کامگان را از شما برداشت و حکومت را بهترین امت محمد صلی الله علیه و آله به دست گرفت خود را به مکه رسانید . نکته ی مهمی که در کنار ند اهای آسمانی وجود دارد شک و تردیدی است که شیطان در دل مردم می اندازد . امام باقر علیه السلام می فرماین : در اول روز ندای آسمانی بلند می شود که بدانید حق با علی و شیعه اوست . سپس ابلیس در آ[ر شب از زمین ندا می دهد : آگاه باشید که حق با عثمان(سفیان) و شیعه اوست و در این جاست که عده ای د رشک و تردید قرار می گیرند. یکی از عوامل مخالفت با امام مهدی علیه السلام همین ندای شیطانی است که عده ای را به تردید می اندازد و آنها را در برابر امام علیه السلام به مخالفت وا می دارد . زراره می گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم : چه کسی با قائم مخالفت می کند در حالی که نام او برده می شود ؟ فرمودن : ابلیس آنها را رها نمی کند تا این که در پایان شب ند ایی می دهد و مردم را به شک می اندازد . البته حق معلوم است زیرا ندای جبرئیل در آسمان می پیچد و ندای ابلیس از زمین و بر می خیزد . از طرفی ندای حق دل نشین و مطابق روایاتی است که از معصومین علیهم السلا م وارد شده است و ندای ابلیس بر خلاف آنها ست . اما کسانی که از دلی بیمار بر خورد ارند ندای ابلیس را پی گیری می کنند و به آن دامن می زنند تا بلکه بتوانند با کفر جهانی و عامل آن که سفیانی است همراهی کرده و عده ای را به انحراف بکشانند .

ج ) نداهای آسمانی :
یکی از نشانه های قطعی نداهای اعجاب انگیز آسمانی است که شور و هیجان عجیبی در سراسر عالم به وجود می آورد و کافر و مسلمان را تحت تاثیر جدی خود قرار می دهد و سران مستکبر دنیا را وحشت زده ساخته و یاران و شیعیان امام عصر علیه السلام را بسیار شادمان می سازند به گونه ای که با شنیدن آنها از خوشحالی زیاد در پوست خود نمی گنجند .
امیر المومنین علیه السلام فرمودن :
وقتی منادی از آسمان ندا دهد که حق با آل محمد علیهم السلام است در این هنگام مهدی بر سر زبان ها می آید و جام محبت او را می نوشند و ذکر دیگری ندارند .
امام رضا علیه السلام فرمودن :
ندای آسمانی رحمت بر بندگان و عذاب بر کافران است .
ندای آسمانی زیباترین نغمه ی ملکوتی است که گوش های اهل ایمان را می نوازد .
ندای آسمانی ندای تحقق اراده ی الهی است که به انتظار طاقت فرسای شیعه پایان می دهد .
ندای آسمانی ندای رهایی بخش دین و دین داری از چنگال ظالمان و منحرفان است .
ندای آسمانی ندای دل انگیز مومنان است که فرشته ی وحی منادی آن است .
ندای آسمانی ندای عزت شکوه اقتدار و حاکمیت شیعیان است .
ندای آسمانی ندای آماده باش منتظران مهدی آل محمد علیهم السلام است .
ندای آسمانی ندای اقتدارمستضعفین بر روی زمین است .
ندای آسمانی پایان بخش شب تاریک ظلم و گناه و جنایت است .
ندای آسمانی مزده حاکمیت اهل بیت علیهم السلام بر زمین است .
ندای آسمانی اذان صبح ظهور است که از روزی روشن دلنشین و الهی خبر می دهد . روزی که مظلومیت آل محمد علیهم السلام پایان می یابد . شیعه از انزوا خارج می شود و دین خدا به بهترین شکل خود در تمام ابعاد زندگی مردم تجلی می یابد .

ادامه که ویزگی های نداهای آسمونیه در پست بعدی ان شاء الله .

ادامه ی ب ) خروج سفیانی :
امیر المومنین علیه السلام فرمودن :
سپاه سفیانی وارد کوفه می شود و کسی را رها نمی کند مگر این که او را به قتل می رسونه . اگه مردی از اونا به گوهری گرانبها بر خورد کند به آن تو جهی ندارد اما اگر کودک خرد سالی ببیند او را دستگیر کرده و به قتل می رساند .
هم چنین امام صادق علیه السلام می فرماین :
گویا سفیانی یا همراه او را می بینم که در کوفه مستقر شده است و کسی ندا می دهد : هر کس سر شیعه ی علی را بیاورد هزار در هم برای او خواهد بود . در این هنگام همسایه بر همسایه اش می پرد و می گوید : این از شیعیان است و سر او را می برد و هزار در هم می گیرد .

جنایات سفیانی نسبت به مردان و زنان و کودکان کوفه تکان دهنده است و وقتی وارد بغداد می شود هفتاد هزار مرد را می کشد و شکم سیصد زن را پاره می کند .

امیر المومنین علیه السلام فرمود ن :
سفیانی هفتاد هزار نفر را به کوفه و بصره در عراق اعزام می کند و شهرها و مناطق را دور می زند اهل علم را می کشد قرآن ها را آتش می زند مساجد را خراب می کند حرام خدای بزرگ را حلال کرده و به نواختن موسیقی وتار و طنبور در بازار و نوشید ن شراب در راه ها فرمان می دهد. فحشا را برای نیروها ی خود حلال و آنچه را خداوند بر آنها واجب کرده است حرام می کند و کسی را از هیچ ظلم گناهی باز نمی دارد بلکه بر تمرد و سرکشی و طغیان گری می افزاید ... کودکان را جمع آوری می کند و روغن را به جوش می آورد تا آنان را در آن اندازد که آنها می گویند :
اگر پدران ما در برابر تو سرکشی کردند گناه ما چیست ؟ پس دو نفر از آنها را که حسن وحسین نامیده می شوند به دار می زند . آن گاه به کوفه می رود و با کودکان کوفه به همان صورت رفتار می کند و دو کودک را که حسن و حسین نام دارن بر درب مسجد به دار می زند که خون آنها مثل خون یحیی بن زکریا به جوش می آید . وقتی این منظره را می بیند به بلا و هلاکت خود پی می برد و به شام فرار می کند. وقتی وارد دمشق می شود به می گساری و معصیت می پردازد و به یا ارنش دستور می دهد شراب بنوشند و گناه کنن و سفیانی در حالی که سلاحی با خود به همراه دارد زن حامله ای را گرفته و اورا به بعضی از یارانش می سپارد و دستور می دهد در میان راه مورد فحشا قرار می گیرد و او پس از انجام فحشا شکمش را پاره می کند و جنین را از آن بیرون می آورد و هیچ کس توان تغییر این اعمال را ندارد . در این جا فرشته ها مضطرب می شوند و خداوند به جبرئیل دستور می دهد که بر دیوار مسجد دمشق ندا دهد :
«« الا قد جاءکم الغوث یا امه محمد . قد جاءکم الغوث یا امه محمد . قد جاءکم الفرج و هو المهدی علیه السلام خارج من مکه فاجیبوه »»
ترجمه :
ای امت محمد ! آگاه باشید که فریاد رس شما آمد . ای امت محمد ! همانا فریاد رس شما آمد . فرج شما فرا رسید و او مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است . در خارج مکه (مدینه ) است او را اجابت کنید .

وقتی سفیانی آگاه می شود امام مهدی علیه السلام ظهور کرده است لشکری را به مدینه اعزام می کند تا با او مبارزه کند و به مهدویت پایان بخشد همان گونه که گذشتگان او و بنی عباس چنین تفکر باطلی را در سر می پروراندند . اما وقتی لشکر سفیانی به مدینه می رسد امام علیه السلام را در آنجا نمی بیند و متوجه می شود که او به مکه رفته است . آن گاه پس از جنایات زیادی که در مدینه مرتکب می شوند راهی مکه می گردند که در پهن دشت میان م دینه و مکه در زمین فرو می روند و ما این واقعه فرو رفتن در زمین را به عنوان یک نشانه حتمی ظهور مورد بحث قرار خواهیم داد . فرو رفتن لشکر متجاوزسفیانی در زمین نقطه شروع شکست آن جرثومه سراسر شرارت است و دیری نخواهد گذشت که با فتح کشور های اسلامی و ورود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به فلسطین سفیانی به دست آن مصلح مقتد ربه قتل می رسد و شعله های شرارت او به کلی خاموش می شود .

خیلی قشنگ بود این حدیث آخری من یکی روکه خیلی تکون داد تو رو نمی دونم . منتظر بعد یا ش هم باش!